新苏南，崛起在一片经济热土上。在这片土地上面，曾经承载着绵亘不绝的吴文化。

　　经济的腾飞，在某些地方、某些时候，会带来文明之殇，文化沦丧。那么，在新苏南，这块以吴文化标榜于世的江南富硕之地，是否也意味着GDP上去了，文化的脉承断开了？

　　2007年4月11日，为期两天的中国吴文化国际研讨会在无锡落幕。专家们认为，吴文化是锦绣江南的灵魂，它在中华炎黄文化和江南区域文化中占有重要地位，在历史文化的演变和发展中凝结成开拓创新、尚文重教、崇工善商、精细婉约等文化特征。吴文化对吴地的和谐发展、现代化建设的贡献主要体现在：一、它的开放性、包容性、吸纳性，具有很强的吸收外来移民和人才的亲和力；二是能汲取先进文化和先进技术，始终弘扬和创造优秀的人文精神。北京大学教授高伟良形象地说：文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富与精神财富的总和，在中国历史上吴地曾是多个皇朝财经的重要来源地，现在长江三角洲地区在中央政府财政收入中具有举足轻重的地位。从泰伯奔吴发展农业到荣氏家族为代表的近代工业崛起，至今日吴地出现许多全国百强县，华西村和“文化愚公”，都是文化在吴地社会发展中起主导性作用的体现。

　　江南大学法政学院院长朱同丹教授则认为，新苏南模式是科学发展观在长三角地区的表现形式。

　　以人为本，文化涅槃，可不可以认为是新苏南模式具有强大生命力的遗传基因之一？本报“新苏南模式”系列观察之三，便是试图解答这个问号的作文——

　　模式缩影之一：

　　“文化镇江”大会战规模空前

　　江南的八月，酷热难当。离开公路又逶迤前行了十多里，记者走进丹阳乡间一个村落。在一片农田里，已是花甲之年的江苏省吴文化学会副会长、镇江博物馆副馆长肖梦龙正忙碌在他的考古工地上。

　　肖老有些兴奋地介绍着他们最新的考古发现：这是一处面积约２万平方米的古城遗址，目前有残存的护城河和城墙遗迹可寻，年代初步判定为西周到春秋战国时期……肖老说，他所提出的“宁镇地区是吴文化的发源地”这一论断，已经得到学术界普遍认同。古城遗址的发现将为吴文化的起源再次提供有力的佐证。

　　肖梦龙，１９４５年２月生。致力于文物考古实践与研究３０余年，尤对吴文化的探索研究取得突破性成果，在国内外学术界享有盛誉。

　　肖梦龙认为，文化建设的迫切性在当前体现在两个方面，从经济层面上讲，区域经济的发展离不开传统性文化底蕴的支撑；和谐的区域的发展更需要强大的文化支撑。此外，“仓廪足知礼节，衣食丰知荣辱”老百姓解决了温饱问题后，对文化事业的期待就会与日俱增。

　　２００６年，镇江市委、市政府提出了“文化镇江”战略要求，打造“文化名市”成为全市上下一致的目标。对于镇江“文化名市”的解读，江苏省文化厅厅长章剑华给出了两层含义：一是建设以文化而著名的城市；二是以文化建设提升镇江市的知名度。

　　１２月，镇江市市长许津荣在全市文化工作会议上指出，“全面达小康、建设新镇江”，不仅要有经济的增长，而且要有文化的繁荣。同时，许市长还指出，文化不仅是经济发展的重要推动力量，其本身也是重要的新兴产业，能够产生巨大的经济效益。

　　为此，镇江提出，今后一段时期该市文化建设的总体要求，就是以发展先进文化生产力为核心，以满足人民群众的精神文化需求为根本导向，解放思想、推进改革、加快发展、重在建设，集中力量实施若干重点文化建设工程和项目，大力发展先进思想文化，发展公益性文化事业，发展经营性文化产业，发展文学艺术生产。以期到“十一五”末，形成发展理念科学、市民素质良好、文化产品丰富、文化设施配套、文化市场有序、文化体制先进的和谐文化格局。

　　目标确定，“文化名市”的打造，作为一项复杂而又系统的工程如何在工作中推进？镇江市委、市政府归纳出四个坚持。坚持继承借鉴和改革创新相结合，坚持精品文化与群众文化相辉映坚持文化事业与文化产业发展相协调坚持文化发展繁荣与文化市场管理并重。

　　对此，许津荣市长做了诠释。她说，传统历史文化是镇江３０００多年生生不息的重要源泉。把镇江丰厚的历史文化资源保护好、整合好，继承传统、发挥优势、延续文明，是我们这一代人的责任。

　　此后，该市一批实实在在的重点文化工程项目得以确定：公共文化服务体系建设、文化品牌打造、精品创作生产、文化遗产保护、服务基层、服务群众和文化人才培养“六大工程”；西津古渡历史文化街区、茅山红色旅游景区建设、文化产业市场建设、文化旅游项目开发、民间艺术博览会和印刷复制产业基地“六大产业项目”；镇江广电中心新楼、镇江大剧院、镇江体育会展中心、镇江文艺家活动中心、艺术剧院和国画院迁址重建“六大设施建设”。

　　在不久前市政协召开的加强“文化名市建设”专题议政会上，市政协委员们为镇江的文化建设纷纷建言献策。

　　佘其瑞委员认为：历史文化遗产是不可再生的宝贵文化资源，镇江要尽快形成文化名市点、线、面相结合的保护体系，以此把镇江众多的文物古迹和独特城市风貌串联起来，为城市的现代设施建设留出空间。

　　张春蕾委员认为：要进一步发挥图书馆、博物馆等公益性文化功能，为广大成年人和青少年营造一个高雅的文化环境。

　　张琪安委员对镇江文化建设中尚待改进的地方作了提点：文化资源利用水平不高，具有该市地域特色的文化产品、项目较少，缺少把文化资源转变为文化资本的大手笔；文化企业市场竞争力低，创一些既有原创性又有扩张力的文化产业项目。文化产业发展壮大了，文化名市建设才有可靠的物质保证。

　　据一位在文化部门工作的同志介绍，这是镇江历史上一场规模空前的文化建设大会战而全民参与又成为这次镇江文化建设的一个亮点。

　　江苏省吴文化学会副会长、镇江博物馆副馆长肖梦龙认为，苏南是吴文化的故乡，镇江是吴文化的发源地之一。千百年来，是吴文化赋予了苏南百姓勇于创新、开放包容、吃苦耐劳、务实敬业性格特征。“着眼历史，全民参与”应该说镇江已探索到了一条适合自身发展的文化建设之路。“历史期待古城镇江在强烈的文化氛围中展现魅力！” 肖梦龙如是说。

　　模式缩影之二：

　　新市民文化节让无锡社区“乐呵呵”

　　“要不是社区举办新市民文化节，我一个外来人，哪能在无锡举办书画展啊，不然至少也要等１５年呢！”张飞的老家在盱眙，现在是无锡芦庄社区的新市民。他一脸兴奋地告诉记者，今年４月初，扬名街道举办了首届新市民文化节，在社居委的帮助下，他在芦庄社居委大楼内举办了自己的《张飞个人书画展》。

　　无锡南长区的新市民文化节启动当天，记者也在现场，亲眼目睹了《张飞个人书画展》，展览吸引了众多社区居民和媒体记者的眼球，很多本地市民不仅出钱购买张飞的画作，还想让自己的孩子拜他为师。活动当天，张飞俨然就是一个令人注目的“明星”。

　　今年３６岁的张飞，在无锡已呆了１０多年了，是某轴承厂的普通工人。如今已拥有中国国画家协会理事、中国国画院院士等多种荣誉的他，感慨地告诉记者“无锡为我提供了衣食无忧的物质基础，社区还特意为我开辟了一个专门的画室，是无锡给我的艺术生涯插上了腾飞的翅膀。”

　　他说，他的这些荣誉全都是在无锡取得的，无锡是他的艺术宝地。他曾计划１５年后等经济更宽裕的时候再举办他的个人书画展，如今却提前实现了这个梦想，这让他激动不已。现在的张飞还将自己的画拍卖，用拍卖所得款捐给困难的人。

　　“记得以前大家空闲的时候，都是围在一起打打牌，除了这个也没什么其他事情可做，现在不同了，社区有很多活动场所，有空我们就到这里聚聚。”家住南长区五星家园的王仁义老人退休好多年了，记者在五星家园举办的邻里节活动现场见到他时，他正牵着孙子的手，兴致勃勃地观看有老伴参加的家庭拉面大赛。一个会议厅，几十张桌子围在一起，有面有水，还请来饭店的师傅现场指导，素不相识的邻居有说有笑，大家聚在一起交流拉面心得。

　　“不管比赛结果怎么样，图得就是心情好。现在物质条件好了吃穿都不愁，咱普通市民也能享受文化生活了。”王仁义说，为了能在以后的社区文化节上一显身手，他已报了老年大学的书画班，现在他也能画出几幅像模像样的“花鸟图”了。

　　王仁义还乐呵呵地告诉记者，以后连孙子上网的事也不用他们操心了，因为社区现在已有了绿色上网中心。记者了解到，等上网中心投入使用后，社居委将邀请社区里的大学生志愿者来服务。他们对未成年人进行上网指导，教导他们如何查阅学习资料，如何玩一些智力游戏，这样不仅确保了未成年人的上网内容，让未成年人远离网络上的不安全因素，还可以让孩子们利用高科技度过一个轻松的假期。

　　无锡南长区委宣传部副部长陈娟告诉记者，像这样的社区文化活动在南长区还有很多，平均每个月就有一个街道在搞文化活动，丰富居民的文化生活。比如扬名街道的新市民青年歌手大赛、“我在扬名的这一年”新市民演讲比赛、迎龙桥街道繁荣“金邻里”厨艺比赛、五爱家园的“邻里亲、中外情”中外友好节等。

　　据介绍，近年来，随着无锡经济的持续快速发展，来无锡的外来务工人员也逐年增多，扬名街道位于城乡接合部，新市民的人数几乎超过户籍人数。举办新市民文化节，不仅可以充分发现和挖掘在街道内创新创业、工作学习的新市民的聪明才智，还可以增强他们的荣誉感、归属感和亲近感，加强社区居民与新市民的沟通联系，以此提高社区居民的文明程度和文化素质，提高社区和谐程度。

　　从建设文化社区到打造文化名城，无锡的文化建设正从点到面逐步铺展开来。无锡市委书记杨卫泽曾在“建设文明无锡，打造文化名城”会议上指出，文化作为“软实力”，是城市竞争力不可替代的重要组成部分。从历史的角度观察，无锡３０００多年发展历程中取得的每一次辉煌，其背后最根本的动力就是文化因素；从现实的角度认识，无锡开启“十一五”发展新的征程，必须依靠人文精神所蕴含的价值导向。一个城市是否具有持久吸引力、是否具有核心竞争力，最终要看它的文化资源、文化氛围、文化发展水平。从一定意义上来讲，未来的城市发展就是以文化论输赢。

　　无锡市委、市政府出台的《关于建设文明无锡打造文化名城的决定》里写到，“十一五”期间无锡将创建全国文明城市、国家历史文化名城和区域性文化中心城市；建立功能完善、相互协调的公共文化服务体系、文化产业体系和文化市场体系；文化产业成为新的支柱产业，到“十一五”末文化产业增加值占地区生产总值的比重力争达到６％，使无锡成为文化综合实力在全省领先、位居国内同类城市前列的文化名城。

　　模式缩影之三：

　　苏州遗产保护引世遗中心“筑巢”

　　在苏州，今日的耦园，不仅是江南私家园林的一个代表，一处珍贵的世界遗产，还有可能变身为亚太地区世界遗产教育与研究中心－苏州中心的办公区。作为联合国教科文组织的二级国际机构，如此高级别的国际机构同时落户北京、上海与苏州，在国内还尚无先例。

　　苏州何以被世遗中心选中？这应该与苏州对世界遗产的倾心保护分不开。如果要亮出苏州世界遗产的家底，仅园林就有拙政园、留园、网师网、环秀山庄、沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园等９家，先后登上了世界遗产名录。此外，精致小巧的怡园、风情独具的万景山庄也在加快申遗的脚步。

　　园林是苏州的宝贝，是文化的展示，更是传承的载体、世界遗产的依托。有关部门又是如何保护这些园林的呢？

　　苏州市园林和绿化管理局衣学领局长曾在记者采访中给出了这样的回答：“苏州市政府和有关部门做了大量的工作。这其中，最有现实意义的是《苏州园林保护和管理条例》的实施，不仅园林周边的环境得到了大力整治，有关外围的建筑、城市公用管线的布设、园林的风貌的保持都有了严格限制，这些对保持苏州园林的原真性起到了切实的作用。”

　　衣学领局长还说，自２００４年下半年起，园林局就开始着手研究“世界遗产·苏州古典园林监测系统”了。这一系统最主要的作用是随时监测园林的完好程度。目前，拙政园、留园和狮子林已经享受到了这一服务，其他园林计划在５年内加入该系统。同时，在苏州的园林中，规范化管理制度已被推广开来。此外，去年４月份苏州园林局为了加强世遗单位的保护，还对过热的园林进行了人数界限。因为保护工作做得到位，所以才有了２８届世界遗产大会在苏州的召开，才会有亚太地区世界遗产教育与研究中心在苏州设点。

　　据了解，该中心以北京中国教科文全委会为总部，以北京大学、同济大学、苏州市三处为基地开展活动。苏州中心主要开展世界遗产历史建筑修复技术、传统保护技术、传统材料使用等领域的培训和研究工作，建立和完善现有亚太地区世界遗产历史建筑修复技术的培训体系，改善地区遗产保护质量，并支持《世界遗产公约》和世界遗产委员会的全球战略，促进历史建筑修复技术和知识的传承、发展和传播。

　　近日，世遗中心Ｈｅｒｂ ＳＴＯＶＥＬ教授已完成了对“亚太世界遗产培训与研究中心－苏州中心”的运作情况考察。苏州中心能否获得联合国教科文组织最终批准，预计将在今年１０月揭晓。

　　苏州一位园林专家表示：苏州园林作为中国文化的代表、吴文化的代表，肩负着文化交流的重任。对苏州园林，我们不但要保护，更要爱护，仅靠抱在怀里呵护是远远不够的。所以苏州欢迎亚太地区世界遗产教育与研究中心来落户，还派园林工匠到洛杉矶打造北美最大的中国古典园林，在联合国教科文组织巴黎总部拟建一座以苏州古典园林为蓝本、能集中体现中国传统文化特色的“易园”。这种引进来、走出去的目的，是希望通过培训和研究促进保护，藉交流和传播维系传承，从而促进苏州文化的发展与内涵的丰富。

　　模式缩影之四：

　　“长江文化”中的创新常州

　　一项铜铝复合材料的发明，至少可使全国节能数十亿度电；一项废水回用技术的突破可让一家石化企业每年节约１００万吨水；一项自主ＣＰＵ的发明，誓将电脑价格拉到千元以下……

　　在很多人看来，这些事例似乎都跟文化沾不上边。对此，常州市新北区（高新区）区委常委、宣传统战部长张晓平却指出：创新，正是我们新北区精神旗帜——“长江文化”的内涵之一。

　　“我的生活条件很好，什么也不缺。如果说有缺憾，那就是一个报国的心愿。在国外生活时间越长，就越希望我们的祖国更快强大起来。”留美博士凌文华博士感慨地说，他这次开发研制的离子风空气净化器，完成了一项使命，那就是将先进的航天技术引进国内。

　　在敞开胸怀的常州北翼——新北区，像“凌文华”一样的海归人士和本土人才用自己的知识、智慧、理想和热情，共同缔造着常州新北区的神话。如果说，“凌文华”们的“创新”是“长江文化”，那么，何谓“长江文化”？为此，记者采访了中共新北区委常委、宣传统战部部长张晓平。

　　对于“长江文化”，作为一个重要的倡导者和先驱者，素有“学者型官员”之称的张晓平可谓情有独钟。他曾撰写《常州的希望：从“运河文化”走向“长江文化”》一文，文章以其独到的视角，深刻的剖析而广受好评，先后被国内外３０多家媒体争相转载，社会反响强烈。

　　张晓平说，“长江文化”与“小河文化”以及“吴文化”一样，都是一种区域文化象征、符号。“长江文化”不是否定后者，而是扬长避短，通过吸收先进的文化，获得一个新文化生命力的扩张。

　　常州市区缺少高山、大河，几千年来，人们在这样的环境中逐步形成了常州特有的地域文化——“运河文化”（或“小河文化”）。这种地域文化深深影响着我们的思想理念、思维方式和行为方式：常州人“勤劳”却又容易满足；常州人“精明”（精巧）却往往精明有余，开明不足，眼光不远，视野不宽；常州人“务实”却偏重眼前利益、当前所得，对长远利益、全局利益考虑不够。

　　总之，常州文化中有许多优秀的东西，也有不少明显的“小河文化”特征：小农意识、小市民意识烙印较重，小富即安。这种文化到大开放、国际化、全球化竞争的格局中，在与“长江文化”（或“大河文化”、“海洋文化”）竞争时总感到很“吃力”。

　　“长江文化”的提出，张晓平认为是迫切需要的。他说，如今，新一轮的竞争拉开了序幕，无论是国与国之间、地区与地区之间的竞争，还是企业之间的竞争，说到底都是文化的竞争，或群体思维方式、团队思想、理念的竞争，文化的含量与质量已成为衡量一个区域的经济社会发展水准的关键要素。面对历史赋予我们的重任，常州人必须从传统的“小河文化”大步迈向“长江文化”（或“大河文化”、“海洋文化”）。正因如此，眼下，以“开放、大气、包容、创新”为核心理念的“长江文化”，正逐渐成为常州新北区又好又快发展、提升地区品质的精神旗帜。

　　打造“人才特区”可以说是常州高新区“长江文化”具体体现之一。该区打破地域、身份限制，面向国内外招贤纳士，先后出台了一系列政策，对引进的高层次人才给予每人最高３３万元人民币的高额资助，对其科研项目给予扶持，从而计划到２０１０年建成与经济社会发展相适应的人才资源强区和在全省名列前茅的“人才特区”，推进千名海外归国人才集聚工程，各类人才由现在的５．３万人增至１０万人。

　　２００７年上半年，常州高新区已吸引了包括留学法国里昂大学的赵善麒博士领衔的新型高频大功率电力半导体器件项目、留学美国俄克拉荷马州州立大学的祁晓阳博士领衔的创新型抗癌药物的研究开发及应用项目、留学荷兰瓦赫宁根大学的朱阳博士领衔的植物保护生物防治制剂生产和研究开发项目、留学日本东京大学的张驰博士领衔的通用流体数值模拟软件开发及其工程应用项目、留学美国得克萨斯州州立大学的徐飞博士领衔的微芯片光掩膜工艺设备制造项目在内的大批“科技含量高、市场前景好”的优质项目落户留学人员创业园。

　　中共新北区第二次代表大会隆重开幕期间，该区区委书记朱剑伟在向大会作报告时，两次提到“长江文化”。他说，要深入发掘高新区人对长江文化的传承，在发展的进程中融入“长江文化”所彰显的“开放的眼光、创新的活力、包容的胸襟、和谐的气质”，为加快发展提供强大的思想和精神动力。

　　朱剑伟书记还提出，要“从培植‘长江文化’入手，建设‘人文新北’”，“重视并做好文化开发建设这篇大文章”，“让高新区文化散发出特有的创造力、吸引力和号召力”。目前，长江文化使常州高新区经济科技实现快速发展，２００６年全区专利总量接近“十五”期间的一半，当年全区分别实现地区生产总值、工业总产值、财政总收入２０３．５亿元、６６０．３亿元、４３．８２亿元，分别是十五年前高新区成立之初常州全市的２倍、２．１８倍、４倍。

　　除了大力倡导、培育“开放大气、包容创新”的先进理念外，新北区还积极探索“长江文化”产业的发展。组织“长江文化”艺术节；探索“长江文化”产业发展；策划“长江文化”主题产业园区。目前，《印象长江》大型歌舞剧、“穿越长江”微缩景观、长江文化博物馆等一系列方案都在计划与实施当中。

　　“机不可失，时不再来。”张晓平说，但愿曾经创造过许多辉煌的常州人、高新区人不再错失这次机遇，利用“长江文化”工程为高新区的“二次创业”，为再创常州新辉煌作出应有的贡献。

　　官方声音

　　苏南的文化建设同样全国领先

　　苏南是吴文化的故乡。千百年来，苏南民众以海纳百川的包容性、脚踏实地的务实性和吃苦耐劳的坚韧性，形成了丰厚的文化积淀和具有本地特色的人文精神。

　　新中国成立特别是改革开放以来，作为全省经济社会率先发展地区，苏南人民在汲取吴文化精髓的基础上，广泛吸收和借鉴各种先进的思想观念和文明成果，苏南地区的文化建设也走在了全国前列。

　　记者了解到，近年来，各地政府纷纷加大公共财政投入，加快各类文化设施建设，既提升城市文化品位、留下历史印记的标志性设施，又普惠于民，不断满足人民群众日益增长的精神文化需求，在文化事业建设上走在全国前列。同时，各地不断创新载体，全面推进文明创建工作，在城市文明程度提升上走在了全国前列。此外，苏南各地还加大对优秀文艺作品特别是现实题材作品生产的扶持力度，深入推进文化体制改革，在精品力作创作、文化产业发展上均走在了全国前列。

　　去年底，江苏省委常委、宣传部长孙志军就贯彻落实省第十一次党代会精神，扎实推进社会主义先进文化建设，在苏州进行调研时指出，在“全面达小康、建设新江苏”的进程中，苏南地区要更加自觉地坚持率先发展、科学发展、和谐发展，努力使文化建设与经济建设协调发展，为文化江苏建设实现新提升、文化综合实力位于全国领先行列作出新的更大的贡献。

　　扬州市文化局副局长吴宝根告诉记者说，江苏省文化厅今年召开的文化建设现场会，他在苏南，很是感慨。常州、无锡的动漫文化产业园、创意文化园，是大手笔、高科技、高附加植的动漫、影视产业，具有前瞻性和很大的发展潜力，在开阔发展文化产业的眼界、拓展文化产业的路子，让我受益非浅。 

　　专家评点

　　文化个性接轨现代意识改变区域形象

　　“新苏南模式还是成长中的区域发展方式，但是一些核心目标与功能结构已经呈现出来，文化在其中将越来越重要。”８月８日下午，著名评论家、江苏省文联办公室主任、江苏文艺评论家协会秘书长汪政接受江南时报采访时分析说。

　　同时，他进一步分析指出：“这里的文化有两层意思：一是观念与视角，可以将新苏南模式从文化上进行解读，它的目标与结构本身就是一个文化问题，如以人为本、如和谐，这里面包含着深层的哲学思想；二是具体的文化理念、文化形态与文化建设，如，重视区域发展的核心动力，构建区域精神与内涵，重视社会各阶层不同的文化需求与文化利益，重视文化生产与产业结构调整相配合形成有自主知识产权和竞争力的文化生产基地，与体制改革相结合推动文化的管办分离，抻大空间，培育创新，形成充满活力的文化高地，重视对传统地域文化如吴文化的继承与创造，从而形成与现代意识接轨的文化个性，重视各种文化形态的生存发展，形成‘和而不同，美美与共’的文化生态。”

　　四个月前，中共江苏省委宣传部副部长孙学玉教授在《新华日报》撰文《时代精神的特质与彰显》中如是剖析：今日江苏，从苏南模式到新苏南现象，成功背后涌动迸发着的是“艰苦创业、勇于创新、争先创优”的“三创”精神以及“张家港精神”、“昆山精神”铸造出全省小康社会建设的样板。

　　观察人士认为，“三创”精神与苏南地区的吴地文化是分不开的。不久前，在２００７中国（无锡）吴文化国际研讨会上，专家指出，“学习、吸收、发展、爱国、利民”是吴文化的精髓。优秀文化在吴地社会发展中起着主导性作用。这就是今日吴地出现许多全国百强县、华西村和“文化愚公”的基本原因。

　　在昨天的采访中，南京林业大学人文社会科学学院院长、社会生态研究所所长王国聘教授从现实操作层面指出：“要加大对吴文化的保护和挖掘力度，让传统文化在现代化的进程中得到更好的保护，传承和创新。”

　　“一个城市的形象是通过文化个性体现出来的，从外在看是城市的硬件设施、历史遗迹等等，从内在看是城市的精神气质、人文素养等等，可是城市的个性往往容易被‘现代化’给淹没。”王国聘教授指出：“对苏南的文化建设而言，保护是第一位的，应该通过保护和挖掘来凸现城市个性。”“吴文化是一种典型的和谐文化，我们要尽力把它打造成一种精品文化，高品位文化，与时代契合的文化，要注意加大对它的宣传力度，把江南文化推向海内外，进一步扩大吴文化的影响力。”

　　“保护好传统的，打造好现代的。”王教授认为还需要“政府加大投入，以满足人民群众不断增长的文化需求。”