新春佳节，合家团圆，归心似箭的游子挤满火车。现时的中国，虽然"父母在，不远游"的古训已显过时，但回家"陪陪父母、尽尽孝道"依然是春节的重要内容。孝既是中华文化的核心理念，也深深植根于亚洲其他国家的文化之中。三位半月谈驻外记者调查发现，在成千上万中国人回家尽孝的同时，我们的亚洲邻居也在以自己的方式践行着孝道。

    日本：常回家看看，礼物表孝心

    日本深受中国儒家文化的影响，江户时代为了普及孝道，在京都设有孝学堂，向民众传授孝道，现在京都上京区还有孝学堂的遗迹。

    "常回家看看"，这是父母对儿女的希望，也是远离父母的儿女们孝敬父母的重要表现。日本每年有三大节日，即五一黄金周、夏天的盂兰盆节和元旦，一般放假都在一周以上。长假开始时，赶着回家的人挤满新干线，如果不预订，买票都困难；高速路更是堵得一塌糊涂，汽车像虫子一样爬行。这种现象在日本被称为"民族大移动"。

    儿女回家的时候，一定会给父母献上礼物，或许并不贵重，一瓶酒，一包点心，一件普通的衣服，由于带着儿女浓浓的情意，父母都会感到万分高兴。当然也有贵重的礼物，记者前年到加须市平间富纪子家体验生活时，富纪子指着家里精致的笔记本电脑，说是远在东京的女儿送给父亲的礼物，价值20多万日元（约15.7日元等于1元人民币），为的是退休的父母每天可以看到女儿问候的邮件和照片。

    在日本家庭，母亲不少是家庭主妇，父亲因为工作忙很少有时间顾家，孩子的成长全靠母亲。因此在母亲节时人们都要感谢母爱，用各种形式表示对母亲的孝心和谢意。日本人送给母亲的礼物最多的是花，其中康乃馨占86%。日本的康乃馨由欧洲传来，经过日本专家的精心培育，目前有57个品种，人们可以选择不同颜色。颜色不同，愉悦心情的效果也不一样：红色使人昂扬，粉色给人温馨，黄色令人心情舒畅，蓝色让人宁静，绿色充满生气。

    除送花之外，日本人还要附加礼物和贺卡。有的人送太阳伞、太阳帽、手帕，因为母亲节过后是炎热的夏天；有的人送给母亲自己亲手做的工艺品，更能代表自己的心意；有的送钱包，让母亲一直带在身上睹物思人；有的送巧克力，代表儿女甜甜的爱。日本手机很普及，很多人给母亲发短信，加上可爱的图案，让母亲开心一笑。

    应该指出的是，日本明治维新以后接受西方文化的影响，儒家的孝道也被赋予了新的内涵，这就是人格的独立。日本人生儿育女，不是为了防老，而是为了尽义务，老人在日常生活中尽量不给儿女们添麻烦。从儿女的角度来说，一旦成人就不会向父母伸手。父母与子女之间分得很清，有时反而让人感到亲情之间存在距离。（半月谈驻东京记者  何德功）

    印度：宗教不同，孝道相通

    百善孝为先，这在素有"宗教博物馆"之称的印度也不例外。在印度生活的外国人，一定会在不同的场合，看到过印度晚辈见到长辈时，弯腰触摸长辈的脚，表示敬意和爱戴，其虔诚的态度让人感动。

    在印度，不论是哪个宗教都倡导尽心孝养父母，并将孝道纳入戒律之中，规定凡不尽心尽孝、供养父母者，皆犯轻垢罪。

    印度国际统一基金会主席阿尼博士说，印度各宗教都强调家庭观念，"印度各种族和各宗教信仰对孝的要求，在精神上是一样的。谈到孝的话题时，不同的民族和宗教信仰的人很容易取得一致的看法"。

    阿尼所言不虚。近年来，一个正在发生的印度教孝子的故事，感动了无数不同信仰的印度人。

    在印度南部海德拉巴，有一位双目失明的老妇人科萨克德维，是虔诚的印度教教徒。早年，她丈夫和两个儿子死于一场瘟疫，她把最后一个孩子布拉马赤里拉扯大。多年以来，科萨克德维一直希望能走遍印度全国的印度教寺庙。一天她把这个愿望告诉了儿子，孝顺的布拉马赤里听到后，决心帮助母亲圆梦。

    1996年，布拉马赤里自己动手用树枝编了两个箩筐，母亲坐一头，衣物以及部分生活必需品放另一头，挑起箩筐开始了艰难之旅。母子俩有时要顶着烈日翻山越岭，有时要冒着风雨跨沟过河；找不到人家时只得露宿荒郊野外，为了防止野兽袭击，他必须为母亲"站岗"到天亮，胡乱打个盹后继续上路；没有吃的了，就采集路边的蘑菇和野菜充饥……

    就这样，10多年来，凭着自己的双脚，布拉马赤里挑着母亲走了近8000公里。按照这样的速度，他挑着母亲完成朝圣的愿望要到 2013年才能完成。

    布拉马赤里的故事感动了整个印度，印度人称他为"虔诚的孝子"，布拉马赤里也希望用自己的行动宣扬孝道。他说："我的想法很简单，我希望每个人都关爱自己的父母。如果你不这么做，你的子女以后也不会好好对待你，那人生还有什么意义？"（半月谈驻新德里记者  李保东）

    泰国：修行报答父母，节日铭记先人

    泰国是个佛教国家，宗教色彩渗入生活的各个方面。在孝道上，泰国人除了需要经常性地前往寺庙布施为父母祈福外，男子在成年之前还必须为报答父母养育之恩而削发为僧一段时间，在此期间，修身养性，学习为人父母之道。
    与中国传统不同的是，泰国男子在成家后通常必须负起照顾女方父母的责任，因此，男子离开父母建立新家前必须以出家的形式作为对父母恩情的回报。

    泰国男孩子一般7岁以后出家当沙弥，或者在弱冠之年削发为僧。泰国传统佛教认为，男子在成年前出家修行是在为父母积德，可以让父母在身后上天堂。

    出家前，泰国的父母们一般会为孩子准备一场宗教仪式。仪式上，出家者首先接受僧侣的削发礼，尔后跪拜父母，以感谢父母将他们养育成人的恩情。而在正式修行期间，出家者除了必须在寺庙学院内学习必要的宗教知识，还必须专门学习为人父母的一些知识，敬重父母自然是必学内容。

    少则一周，多则一年，在修行一段时间后，出家者还俗时还要举行仪式，拜谢僧侣和父母。

    泰国是中国的近邻，因此，许多敬重老人的中国传统文化也传入泰国，并且与当地文化相融合，成为泰国特有的风俗。

    传统的中国春节如今也成了泰国人的节日。在除夕夜，泰国人一般都会在家摆设祖先台，特别是一些老华人及其后裔，还必须严格按照中国传统的习俗，焚香设祭，在祖先牌位前跪拜祖先。

    大年初一，泰国人也会像中国人一样去给长辈拜年。不过，与中国人不同的是，在初一拜年时，一方面泰国的父母要给孩子红包，另一方面有收入的成年人还得给父母红包，尊老爱幼的品德得以充分体现。

    而在清明节前后，泰国也会出现像现在中国一样的汽车长龙去扫墓的场景。人们会纷纷请假前往祖先的墓园去怀念和拜祭，果品和点心是必需的祭品。

    在4月中旬泰国传统新年宋干节，敬老的习俗进一步体现出来。在这一天，孩子们必须给父母施"点福水礼"，也就是用一枝蘸着特殊香水的荷花点在父母的头上，寓意祈祷父母来年身体健康，诸事顺利。

    如果父母亡故，泰国人通常必须等到子女齐聚榻前后才能将父母的遗体火化。泰国人认为，这是对父母尽孝的最后一件要事，可以让父母在升天前没有牵挂。

    此外，每年12月5日的父亲节和8月12日的母亲节更是孩子们宴请父母的日子。在这一天，泰国人大多会在外宴请父母，异地的子女则会购买礼物赠送长辈。

    事实上，在泰国社会，以礼尊老算是整个民族的特点，用孟子那句"老吾老，以及人之老"来描述非常恰当。这一点，从泰国人说话时的习惯就可见一斑。

    泰语中包括一些敬语助词，人称称谓也因说话对象身份的高低而不同，类似中国的"你"和"您"之分，但要复杂许多。泰国儿童从小就接受着敬语教育，家长会让他们养成对长辈使用敬语的习惯。因此，无论在泰国的城市与乡村，孩子们一开口便是令人感到受尊重的敬语。

    这一口头习惯虽然只表现在简单的词汇上，但从一个旁观者的角度看，泰国人的对话却充满了融洽与尊重。