六朝古都南京。巍峨的中华门南侧不远处，有一个高高的土墩和几幢待拆迁的房屋。流淌千年的护城河水见证，就在那高高的土墩上，明朝的永乐皇帝朱棣曾经建造过一座规模宏大的皇家寺庙——金陵大报恩寺，作为该寺象征的琉璃塔，与古罗马斗兽场、意大利比萨斜塔及中国长城等被称为中世纪世界七大奇观之一。
    虽然，琉璃塔已毁于150多年前的太平天国战火，但塔基下的地宫以前还没被人惊动过。这几天，南京博物馆的考古人员对地宫进行了初步清理，结果在地表以下约4米处发现了石筐，石筐内还有铁函，而铁函中应该有藏着大量珍宝的舍利函。萦绕在人们心头的千古之谜——琉璃塔地宫里究竟埋藏着什么宝贝？永乐皇帝为什么要建造大报恩寺……有望因此解开。
    为尽早帮读者们了解相关情况，商报记者昨天驱车200余公里，赴现场一探究竟。
    地宫里还有宝贝没挖出来？
    也许是地宫还有重宝没挖出来吧，有关部门不但将地宫团团围了起来，而且还派出了“重兵”把守。记者在现场看到，地宫四周是一人多高的彩钢板，而且有两重，最上面则有顶板。站在平地上看不到里面，要是站在西南、西北面的两座楼房上看，视线则会被顶板或树木等挡住。
    搬些断砖垫高了看？主意是不错，但把守地宫的“重兵”立即会赶过来，委婉地劝你离开，说是今天不接待采访。而且，即使垫了砖头，也只能看到第一重彩钢板里的场景，但地宫是在第二重彩钢板里的。老老远赶到南京，连个现场也不能看？记者自然不甘心。多次转悠之后，记者发现，地宫西面的围墙是个观察内景的好地方。可围墙有3米多高，又没有梯子，怎么爬上去呢？好在围墙旁边有些树，记者想到了通过树木爬上去。但那些树长得光溜溜的，枝桠很少，爬起来很困难，几次爬到一半，人就滑了下来。
    后来记者发现，围墙南面有一棵枯死的树，于是把它抬了过来，一头倚靠在围墙上，一头撑在地上，想通过这块“跳板”走上去。没想到，也许是那棵碗口粗的树死了很久了，承受不起重力，记者刚走了一两步，它就嘎吱嘎吱叫了起来。看来这办法也行不通。记者只好继续动爬树的脑筋。在费了九牛二虎之力、衣服裤子全部弄脏以后，记者终于爬到了围墙顶端。向里一看，原来围护里面分了三个板块：东面、南面都铺了地板，看来是施工人员立足的地方；北面是工地工作人员的帐篷，一名工作人员正在帐篷里整理着什么；其余部分是裸露的地表，地表的中央铺着些牛皮纸，牛皮纸中部略微往下凹陷，边上露出一些缝隙，缝隙看上去黑咕隆咚的，牛皮纸周围则围着警戒线……种种迹象无不透露着这样的信息：牛皮纸下面就是地宫！
    就在记者对准牛皮纸按下照相机快门的时候，把守地宫的“重兵”们发现了记者，立即大声叫了起来：你们要干什么？记者只好爬下围墙“撤退”了。
    当年的大报恩寺大殿究竟有多大？
    看地宫不容易，那就看看地宫外围的地形和残存的寺庙构建吧，兴许会有所发现。正是出于这一想法，记者顶着烈日，沿地宫周围转了起来。地宫所在的地方，地表要比北面的道路高出五六米。地宫西面已经腾出的空地，地势大致东高西低，显然，地宫是寺庙地基的制高点！当地文史工作者沈先生介绍，大报恩寺当年占地面积达400多亩，与一般寺院坐北朝南的传统朝向不同，大报恩寺整体坐东朝西，这一方面是受制于东西长、南北窄的地形，更重要是表达向西天礼佛的愿望。在明代，大报恩寺享有类似于皇宫、太庙的崇高地位，这在全国所有佛寺中是独一无二的。
    记者在地宫的西面又看到，地表露出了好几块大青石。这些青石都有2米见方，顶面则被凿成圆形，直径在1米左右。沈先生说，这些大石头是寺庙大殿的石础，身坯这么大，当年的柱子肯定很粗，大殿的规模一定很大。确实，苏州玄妙观三清殿柱子下的石础边长也不过1.12米，而玄妙观三清殿是江南现存的规模最大的古建筑。按这样的比例推算，大报恩寺的大殿该是多大的规模呢？
    另外，记者还在一块石础旁找到了一张残缺的琉璃瓦。尽管已经褪色，但瓦片上的花纹依然精美。但考虑到这是大报恩寺的遗物，记者没有带走这张瓦片。
    地宫铁函藏着多少珍宝？
    随后记者又赶到南京市委宣传部，希望通过该部门了解更多情况。这个部门前几天组织召开过相关的新闻发布会，算得上大报恩寺地宫“情报”的集大成者。然而，该部门工作人员并不愿透露更多的情况，只是大致说，地宫经过一阶段的发掘，在4米左右的深处发现了一层铜钱。18日，考古人员又在铜钱下面发现了两块长80厘米、厚10厘米左右的大青石板，搬走青石板，下面露出了一个石筐。清理完石筐内表层的铜钱，考古人员发现了一个铁函，而铁函内应该有舍利函。
    值得期待的是，这个舍利函里会有什么宝贝呢？南京市委宣传部工作人员说，现在舍利函已经被专家带去研究了，谜底就等着我们再开新闻发布会的时候了解吧！专家介绍，从目前国内一些地宫发掘的情况看，舍利函内的宝贝主要有三种，一是释迦牟尼的真身舍利；二是高僧舍利，具体是哪位高僧，在地宫中会有记载；还有一类是玛瑙、宝石或其他东西，以此替代舍利。一些资料记载，在大报恩寺宝塔中，永乐皇帝摆放了下列珍宝：夜明珠、避水珠、避风珠、宝石珠、避尘珠各一颗，以躲避风雨雷电和刀兵。还有明雄一百斤，茶叶一石，黄金四千两，白银一千两，永乐钱一千串，黄缎两匹，地藏经一部，阿弥陀佛经、释迦佛经、接行佛经各一部。除珠宝置于塔顶，其他宝贝都藏在塔底地宫里。
    永乐皇帝生母之谜会揭开吗？
    大报恩寺地宫藏着什么宝，只是此次发掘可能解开的谜底之一。而史学家们关注的另一个历史之谜——永乐皇帝生母是谁，也有望因此破解。
    据考证，大报恩寺建设工程自公元1412年始，历时17年，用工10万之众，耗银248.5万两。永乐皇帝为什么要兴师动众、耗费这么多金钱兴建大报恩寺？永乐皇帝在《重修大报恩寺敕》是这样说的：“朕念皇考皇妣罔极之恩，无以报称……充广殿宇，重作浮图，此之於旧，工力万倍。以此胜因，上荐父皇母后在天之灵，下为天下生民祈福，乃名曰大报恩寺。”也就是说，大报恩寺是永乐皇帝为报答父母养育之恩而建的。
    然而琉璃塔地宫在明代的正史中却找不到相关记载。这是无意的忽略还是有意的隐瞒？沈先生对此认为，这可能与朱棣忌讳暴露生母的身份有关。原来，关于永乐皇帝的生母，历史上存在四种说法：第一种是马皇后；第二种是达妃说；第三种是元朝末代皇帝元顺帝的第三福晋，朱棣则是元顺帝的遗腹子；第四种是碽妃，这个普通妃嫔因触怒朱元璋（一说因马皇后夺子），被施以残酷的“铁裙”刑折磨而死。
    沈先生说，虽然永乐皇帝声称，建大报恩寺的目的是报答父亲朱元璋和母亲马皇后的大恩，然而这些年，历史学家们已基本达成共识：永乐皇帝的生母是碽妃。换句话说，他是“小老婆”所生，地位要比大老婆所生的儿子低上一等。永乐皇帝之所以隐瞒此事，是因为他在夺取侄儿建文帝皇位时，为了笼络人心，标榜自己也是“嫡出”的。
    但这样的标榜能让永乐皇帝安心吗？沈先生说，佛教地宫中一般都有刻在石碑上的“发愿文”，这种“发愿文”会写某年月日为报什么人的恩而发愿，埋了何物等。如果永乐皇帝真是为了报答亲身父母而建造大报恩寺的，“发愿文”中会写清父母的情况，永乐皇帝生母之谜也就迎刃而解了。由于时间关系，记者不得不连夜赶回苏州。但对于地宫珍藏的宝贝，和永乐皇帝的生母之谜，本报将继续关注。