昨天，商报与网校共同主办的“心灵守护者走进社区”活动第二站来到了平江路街道，主题是经常碰到也往往最难处理的婆媳关系。讲座一开始，主讲人苏舟子老师却给大家播放了一段名为《平衡》的动画。苏舟子说，我们的家庭是一个平台，平台上任何两个人关系的变化，都可能使得其他所有的人之间的关系都不由自主地跟着变化，而婆媳关系的好坏，很大程度上取决儿子这个“双面胶”的本事。
    婆婆不是妈妈，媳妇不是女儿能不住在一起就不住在一起
    苏舟子老师说，人们往往对婆媳关系抱有“亲如母女”的理想化期待，而渴望婆媳关系亲如母女的努力绝大多数会遭遇失败。不能把婆媳关系与真正的母女关系相提并论。母亲和女儿的情感连接是切不断的，她们之间可以相互攻击，关系的容纳度也很高，但婆媳之间则没有这种情感联结，容纳度也同样没有。婆媳间没有天然的爱，要求没有血缘关系、又从没有在一起生活过的两个女人相爱，注定会失望的。
    为了两人的伴侣生活，苏舟子说，还是不要与婆婆亲如母女，做媳妇的，最好不要将婆婆作为母亲的替代。不存在天然爱的基础，婆媳间有一条心理界限，媳妇和婆婆因此最好保持适当的距离。至于这个距离，很难具体地去描述它，但我们可以去说明如何建立它，作为个体，每个人首先都要爱自己，具有主体感和独立性，不依赖别人去生活，这样我们要理清关系就容易了。很多关系相处很好的婆媳就是证明。这些婆婆有自己相濡以沫的伴侣，有自己的爱好。媳妇们说，婆婆基本不去干涉她们的生活。除了心理上的界限，婆媳之间如何相处仍然是有技巧的，两代人最好有时间和空间上的间隔，能不住在一起就不住在一起。
    如果爱儿子，就更应该爱媳妇如果爱老公，就更要爱婆婆
    苏舟子老师说，不能把婆媳关系简单地理解成婆婆与媳妇的关系，这里面其实是婆婆与儿子的母子关系、媳妇与丈夫的夫妻关系以及婆婆与媳妇的婆媳关系，任何一种关系发生变化，都会影响其他的关系。先说母子关系，中国人往往更看重自己亲手培养起来的异性，包括母亲对儿子，父亲对女儿。这就使得很多母亲在儿子结婚后会感到失落，往往有意识或无意识地想要重新得到儿子。这就是为什么，婆婆总是挑剔儿媳妇。这也是大多数中国母亲的现状：母子之间有如此多的爱，纠缠而无理性，母亲在儿子结婚后还如此深刻地介入他的生活。所以，健康的母子关系是健康的婆媳关系的基础。在母亲和儿子之间，就应完成重要的分离，这种分离，应该表现从小时候的”抱在怀里“，到长大后的“牵在手上”，到结婚后的“看在眼里”，而这个看，也是有学问的，应该是一睁一闭，对于他的婚姻生活，应该闭上看问题的那只眼睛，只睁开欣赏的那只眼睛。
    另外，好的夫妻关系，这也是婆媳关系的基础。如果夫妻间的关系融洽，那一旦婆媳间出现一些问题时，可以先与丈夫沟通，多了解一些婆婆的习惯，多设身处地为婆婆着想，减少矛盾。聪明的媳妇知道，婆媳关系的好坏直接影响夫妻关系。
    苏舟子与现场的“婆婆”们开玩笑说，我们爱我们的儿子，把他们养大，不就是为了他能娶上一个好媳妇吗？现在娶上了这么一个好媳妇，我们不应该对他们好吗？他们夫妻关系好，不就是我们想看见的吗？而作为媳妇，有了这么优秀的老公，难道不应该感谢婆婆吗？既然我们都爱同一个人，那就更应该和睦地相处。
    老娘和老婆关系的好不好取决于丈夫的“和稀泥”技术
    男人作为家里的“双面胶”，夹在老婆与老娘之间的滋味可真不好受。很大程度上，婆媳关系的好坏，取决于丈夫“和稀泥”技术。苏舟子说，“和稀泥”也可以分为几种，如果说，父母只是与自己暂住，那么，就不妨说一些善意的谎言，比如说，当着娘说娘好，当着老婆说老婆好，有时你还要学着做一个假传圣旨的人，当着老娘就说，这是你媳妇让我给你的。当着老婆就说，这是我妈让我给你的。如果老娘觉得媳妇不好，那你当着娘的面可以说，我一定回去教育媳妇。还有，就是不能厚此薄彼，一定要在两者之间找到“平衡”。
    但如果你家里是与老人住在一起的，那这样“和稀泥”肯定是不能过关的，反而，老婆和老娘都会觉得，你是个靠不住的人，对你十分地失望。作为儿子、作为丈夫，你应该有自己的准则，并温柔地坚持双方都按照自己的准则做，比如说，要让老娘知道，在这个家里，就是有一些事是你看不惯的，但是我们夫妻间已经达成共识，即使你会伤心，但也必须得认同，这样婆媳矛盾就会化为无形。一个好的“双面胶”应该既是一个好的咨询师，又是一个好的军师，所谓好咨询师，就是说，尽量让每个人说出自己的感受，所谓好的军师，就是指处理关系时，一定要有策略。当然，要记住原则，就是在你的生活中，哪一种关系才是最重要的。
    现场链接;
    “十佳好婆媳”现场说“法”
    昨天，一个星期前获平江路街道“和谐邻里推进行动”十佳好婆媳称号的方振莉和朱冬兰等人也来到了现场。她们之间的故事挺有说服力的。在她们看来，良好的婆媳关系需要大家一起努力，更需要自己多做，主动跟家人多沟通。
    方振莉原为四代同堂大家庭的一员，兄弟、姐妹六人。她放弃优越的住房条件，与父母住在一起。父母相继生病、过世，这段日子都记录了她的心血和对父母的爱，也赢得了兄妹的尊敬和邻居的赞美。她对公婆也是如此，阿公阿婆相继生病，她主动陪夜；老人拉屎、拉尿不方便，她又尽力呵护。
    对媳妇更不用说了，好比待女儿一般经常沟通，帮媳妇做饭菜、洗涮等。媳妇身体不好，她又主动陪同上医院看病、护理。孙女出生后，吃喝拉睡均由她包干。在孙女成长过程中，她又承担起了教育与培养的任务，为她的学习提供良好的环境。家人都说她是前后四代人的主心骨。
    家住潘儒巷11号的朱冬兰原是一位普通的纺织女工，丈夫因病早逝，留下了一男两女，还有一位现已近百岁的公公。繁忙的家务、孩子们的学业等，里里外外全由她一人操持，整个家被她收拾得干干净净。她的公公因为长年的军旅生活，患上了老寒病，腿脚不便，行走困难，加上又是耳聋，还倔犟、固执，很难服侍。可她对老公公却比自己的父亲还好，对他照顾得很周到。有时，老人会发发脾气，有时又像小孩一样发发嗲，她还是很耐心地照着他的意思去办。至今已照顾他三十多年，她从无一句怨言。她不但在家里是个好婆婆、好媳妇，还是一位社区志愿者，积极参与社区各项公益活动。在她的积极带动下，整个大院我帮你，你帮我，邻里之间充满了和谐。去年，他们大院被街道评为和谐大院，她还上台领了奖呢。