《功夫之王》马上要公映了。
对它,有种说不明白的看法,至少没有特别想第一时间看这部电影的愿望。
或因它很担心这部商业电影糟踏了好好的一本中国名著《西游记》,之前看过它的部分情节介绍,差不多完全是按着西方人的理解,把诸多流行元素放在一起,生编出来的功夫电影,当然《西游记》也是吴承恩生编出来的,不过那个时代的创作环境就决定作家不可能天马行空地编造,而是按着历史的积累一步一步创造。
近一期的《时代》周刊也配合了一样《功夫之王》的上映,看来双J(李连杰和成龙的英名里都有这个字母)在好莱坞确实大有影响力。
但《时代》周刊的资深影评人理查德?克里斯通过对双J和同一时代的好莱坞功夫巨星作比较,发现双J疑似患有“男性气质受虐狂”,文中说:
阿诺德?施瓦辛格做了20年动作明星,已被认为是黄金标准。但是从童年参演小角色开始,成龙已经在接近100部影片中露面。李连杰则马不停蹄地拍了26年电影。”理查德说,按照香港动作电影的算法,成龙和李连杰的“真实年龄”分别是108岁和90岁。
跟这两个“老人”相比,功夫年龄还没有双J老的好莱坞打星们很多已经只是偶尔在动作片中出现、或者忙于DVD工作室、或者息影从政。
为 什么双J这么老了还这么能打?理查德认为这跟两地的电影制度有关。和同一代的好莱坞动作明星比较,成龙和李连杰的表演扎实朴素,而且总是在玩命。因为“香港电影将动作的现实感视为荣誉之徽。”所以明星只有靠真枪实弹才能成为吸引观众的卖点,演员本身并不值钱。但是在好莱坞,“他们的动作明星是价值极高的商品,必须像初生婴儿一样小心呵护。制片厂培养他们是为了20到30年的表演生涯。让他们出演最大胆的特技?算了吧,我们还有替身。”理查德认为,在好莱坞那样的电影体系里,逞能并非必须,甚至是不被允许的!别看施瓦辛格肌肉那么发达,在他成名以后,如果电影拍摄需要举起重物时,他都得找替身!
当然除了体制上的原因,理查德还给出了一个个人原因分析,那就是双J很可能有男性气质受虐狂!他在影评中写道:“尽管做足了安全措施,两位巨星还是得在打斗场景中亲身上阵。这也是成为功夫巨星的代价:展示自己天赐的好身体,同时忍受折磨。
当我们信心满满地认为“功夫”可以是中国电影全部骄傲的时候,美国人一句“男性气质受虐狂”的说法,说得我们心里冰凉,不过,细想想,《时代》周刊的电影评论,也不无道理,因为就凭这部《功夫之王》和之前许许多多在美国叫得响的中国电影,除了演员们一身功夫,还能有什么呢?
《功夫之王》中,《西游记》的人物只是被借用过去,而埋藏在原小说中的中国哲学、宗教、人文方面的传统精华都被对中国文化无知的导演编剧统统删光,以孙悟空为例,我从小到大喜爱这只猴子,绝不仅仅是他的能打,而是那份中国人中少有的个性和命运,他斗天斗地最后立地成佛的故事,可以被提炼成个人英雄的榜样,深深印在无数中国年轻人的脑海。
但,我相信在《功夫之王》中你看到的孙悟空绝不会是这样的。
他会是什么样呢?
资深影评人理查德?克里斯一句“男性气质受虐狂”,把两位华人功夫巨星李连杰和成龙打回了高级武师和高级杂耍艺人,这也可能是中国(功夫)电影在好莱坞的主要身份,它们只不过是精彩的动作或杂耍表演,而不是文化和艺术。
当年李安的《卧虎藏龙》用精彩的中国武术给西方上了一堂东方“道”文化的大课,但之后的中国功夫电影,仍然试图以完美的动作(真实的演出)和苍白零乱的故事征服好莱坞,却都一一铩羽而回,2004年底周星驰的《功夫》在国内获得巨大成功之后登陆好莱坞仍然反响麻麻,现在从这句“男性气质受虐狂”的评价看来,那部超级搞笑的周式电影在主流美国影评人的眼睛看来,不过是“男性气质变态狂”罢了。
其实,中国的历史和文化,之深厚,之完备,之传奇,我认为在世界上独一无二,如果有人去认真研究学习,创作放大,并一部一部认真拍好,拍出东方哲学来(比如《黑客帝国》这样的商业电影,仍然具有很深层次的哲学内涵)和审美来,一样可以从内心征服西方的主流观众群和专业电影人。
但可惜的是这样的导演、编剧和电影都还没有出现。
我是因为一部《勇敢的心》而尊敬苏格兰人的,我也会因此而引申去尊敬这个民族的的历史,去对这个民族的一切都感兴趣。电影的作用从这个实例来看,实在太大了。所以我不相信,美国人如果一边看着李连杰、成龙“男性气质受虐狂”式的超级杂耍表演,一边哈哈大笑着,之后对中国的文化和历史会有多少尊敬和兴趣。文/司马平邦