《功夫之王》马上要公映了。

    对它，有种说不明白的看法，至少没有特别想第一时间看这部电影的愿望。

    或因它很担心这部商业电影糟踏了好好的一本中国名著《西游记》，之前看过它的部分情节介绍，差不多完全是按着西方人的理解，把诸多流行元素放在一起，生编出来的功夫电影，当然《西游记》也是吴承恩生编出来的，不过那个时代的创作环境就决定作家不可能天马行空地编造，而是按着历史的积累一步一步创造。

    近一期的《时代》周刊也配合了一样《功夫之王》的上映，看来双J（李连杰和成龙的英名里都有这个字母）在好莱坞确实大有影响力。

    但《时代》周刊的资深影评人理查德?克里斯通过对双J和同一时代的好莱坞功夫巨星作比较，发现双J疑似患有“男性气质受虐狂”，文中说：

    阿诺德?施瓦辛格做了20年动作明星，已被认为是黄金标准。但是从童年参演小角色开始，成龙已经在接近100部影片中露面。李连杰则马不停蹄地拍了26年电影。”理查德说，按照香港动作电影的算法，成龙和李连杰的“真实年龄”分别是108岁和90岁。

    跟这两个“老人”相比，功夫年龄还没有双J老的好莱坞打星们很多已经只是偶尔在动作片中出现、或者忙于DVD工作室、或者息影从政。

为    什么双J这么老了还这么能打？理查德认为这跟两地的电影制度有关。和同一代的好莱坞动作明星比较，成龙和李连杰的表演扎实朴素，而且总是在玩命。因为“香港电影将动作的现实感视为荣誉之徽。”所以明星只有靠真枪实弹才能成为吸引观众的卖点，演员本身并不值钱。但是在好莱坞，“他们的动作明星是价值极高的商品，必须像初生婴儿一样小心呵护。制片厂培养他们是为了20到30年的表演生涯。让他们出演最大胆的特技？算了吧，我们还有替身。”理查德认为，在好莱坞那样的电影体系里，逞能并非必须，甚至是不被允许的！别看施瓦辛格肌肉那么发达，在他成名以后，如果电影拍摄需要举起重物时，他都得找替身！

    当然除了体制上的原因，理查德还给出了一个个人原因分析，那就是双J很可能有男性气质受虐狂！他在影评中写道：“尽管做足了安全措施，两位巨星还是得在打斗场景中亲身上阵。这也是成为功夫巨星的代价：展示自己天赐的好身体，同时忍受折磨。

    当我们信心满满地认为“功夫”可以是中国电影全部骄傲的时候，美国人一句“男性气质受虐狂”的说法，说得我们心里冰凉，不过，细想想，《时代》周刊的电影评论，也不无道理，因为就凭这部《功夫之王》和之前许许多多在美国叫得响的中国电影，除了演员们一身功夫，还能有什么呢？

    《功夫之王》中，《西游记》的人物只是被借用过去，而埋藏在原小说中的中国哲学、宗教、人文方面的传统精华都被对中国文化无知的导演编剧统统删光，以孙悟空为例，我从小到大喜爱这只猴子，绝不仅仅是他的能打，而是那份中国人中少有的个性和命运，他斗天斗地最后立地成佛的故事，可以被提炼成个人英雄的榜样，深深印在无数中国年轻人的脑海。

    但，我相信在《功夫之王》中你看到的孙悟空绝不会是这样的。

    他会是什么样呢？

    资深影评人理查德?克里斯一句“男性气质受虐狂”，把两位华人功夫巨星李连杰和成龙打回了高级武师和高级杂耍艺人，这也可能是中国（功夫）电影在好莱坞的主要身份，它们只不过是精彩的动作或杂耍表演，而不是文化和艺术。

    当年李安的《卧虎藏龙》用精彩的中国武术给西方上了一堂东方“道”文化的大课，但之后的中国功夫电影，仍然试图以完美的动作（真实的演出）和苍白零乱的故事征服好莱坞，却都一一铩羽而回，2004年底周星驰的《功夫》在国内获得巨大成功之后登陆好莱坞仍然反响麻麻，现在从这句“男性气质受虐狂”的评价看来，那部超级搞笑的周式电影在主流美国影评人的眼睛看来，不过是“男性气质变态狂”罢了。

    其实，中国的历史和文化，之深厚，之完备，之传奇，我认为在世界上独一无二，如果有人去认真研究学习，创作放大，并一部一部认真拍好，拍出东方哲学来（比如《黑客帝国》这样的商业电影，仍然具有很深层次的哲学内涵）和审美来，一样可以从内心征服西方的主流观众群和专业电影人。

    但可惜的是这样的导演、编剧和电影都还没有出现。

    我是因为一部《勇敢的心》而尊敬苏格兰人的，我也会因此而引申去尊敬这个民族的的历史，去对这个民族的一切都感兴趣。电影的作用从这个实例来看，实在太大了。所以我不相信，美国人如果一边看着李连杰、成龙“男性气质受虐狂”式的超级杂耍表演，一边哈哈大笑着，之后对中国的文化和历史会有多少尊敬和兴趣。文/司马平邦